User:Mattes/Studies/Engel, Dämonen und phantastische Wesen
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rf. Rosa Giorgi: Bildlexikon der Kunst, Bd. 6. Engel, Dämonen und phantastische Wesen, 384 S., Berlin, Parthas, 2003, ISBN 3936324042 / ISBN 9783936324044
Deutsch: Diese am 29. Februar 2008 begonnene Sammlung wird in Bälde, d.h. in einigen Jahren, alle Bilder im Buch wiedergeben, sofern diese gemeinfrei sind. Sie dient einerseits dem Entdecken dieser und ähnlicher Bilder und andererseits der Detektierung fehlender Bilder bei Wikimedia Commons. Des Weiteren werden ggfs. weiterführende Informationen gegeben, beispielsweise zur Geschichte des Bildes und zum Standort. Die Bildunterschriften wurden aus urheberrechtlichen Gründen abgeändert. Die Unterkapitel befinden sich am Ende jeder Zeile.
English: Established on 2008-02-28, this collection will eventually reflect all images pictured in the book, provided they are free of use. It also aims to complete the data base of Wikimedia commons by detecting missing images and to provide further information about some images such as the collection and it's history.
Deutsch: Zeichenerklärung
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S. 0-10[edit]
Deutsch: Umschlag und Vorwort
English: Cover and preface
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Umschlagbild: Hl. Michael, Musée du Petit Palais, Avignon ♦ Image on the Cover: St Michael and the Dragon
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Unbek., Der Garten Eden in Très Riches Heures du Duc de Berry (Stundenbuch des Herzogs von Berry, fol. 25v), Brüder von Limburg, 1416, Chantilly, Musée Condé (S. 10)
S. 11-66[edit]
Deutsch: Schöpfungsgeschichte und Jenseitsvorstellungen
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Vertreibung aus dem Paradies von Giovanni di Paolo, 1445, Museum of Modern Art, New York (S. 12 · Schöpfung) ♦ Expulsion of Adam and Eve by Giovanni di Paolo, 1445, Museum of Modern Art, New York
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Die Erschaffung der Welt in der Bibel von Souvigny, 12. Jhd., Bibliothèque Municipale, Moulins (S. 13 · Schöpfung)
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Die Erschaffung von Adam von Jan Sons, o.J., Galleria nazionale di Parma (S. 14 · Irdisches Paradies)
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Paradiesische Landschaft und Erbsünde von Jan Snellinck d.Ä., um 1630, Castello Sforzesco, Mailand (S. 15 · Irdisches Paradies)
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Lucas Cranach d.Ä., Das Paradies, um 1530, Kunsthistorisches Museum Wien (S. 16/17 · Irdisches Paradies)
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Vertreibung aus dem Paradies von Tommaso Cassai / Masaccio / Tommaso di Ser Giovanni di Mone, Fresko, 1424-1427, Santa Maria del Carmine (Cappella Brancacci), Florenz (S. 18 · Paradiespforte)
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Unbek., Vertreibung aus dem Paradies, Mosaik (12./13. Jh.), Cattedrale di Monreale, Palermo (S. 19 · Paradiespforte)
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Hieronymus Bosch, Die Schöpfung in Garten der Lüste, linke Tafel eines Triptychons, Museo del Prado, Madrid, 1500 bis 1510 (S. 20 · Garten und Quelle der Gnade)
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Die Geschichte von Adam und Eva vom Meister des Marschalls von Boucicaut und Werkstatt, 1415, J. Paul Getty Museum, Los Angeles (S. 21 · Garten und Quelle der Gnade)
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Maria im Pardiesgarten (de) vom Meister des Frankfurter Paradiesgärtleins, c. 1410, Städelsches Kunstinstitut, Frankfurt am Main (S. 22 · Garten und Quelle der Gnade)
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Jan van Eyck, Der Brunnen der Gnade, 1423-1429, Museo del Prado, Madrid (S. 23 · Garten und Quelle der Gnade)
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Maiestas Domini von Anonymus, Mosaik (Detail), 6. Jhd., Basilica dei Santi Cosma e Damiano, Rom (S. 25 · Die vier Paradiesströme)
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Die vier Paradiesströme, Abbazia di San Pietro al Monte, Civate (S. 26 · Die vier Paradiesströme), 11. Jhd.
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Kerzenleuchter der Trivulizo (Detail), 1200-1210, Mailänder Dom (S. 27 · Die vier Paradiesströme)
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Giotto di Bondone, Das Jüngste Gericht (Detail), 1303-1306, Cappella degli Scrovegni, Padua (S. 28 · Hölle)
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unbek., Die Hölle von den Brüdern von Limburg, in Très Riches Heures du Duc de Berry, fol. 108r, um 1416, Musée Condé, Chantilly (S. 29 · Hölle)
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Die Hölle von Giovanni da Modena, 1404, Basilica di San Petronio, Capella di Bolognini, Bologna (S. 30/31 · Hölle)
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Jüngstes Gericht (rechter Flügel) von Jan van Eyck, 1425-1430, Metropolitan Museum of Art, New York (S. 32 · Hölle)
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Ein Engel versperrt die Pforten der Unterwelt mit einem Schlüsel, in: Psalter von Winchester, 1150, British Library, London (S. 33 · Unterwelt)
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Imperatorum — Die Stadt Dis vom Meister der Vitae, Bibliothèque nationale de France, Paris (S. 34 · Die Höllenstadt Dis)
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Die Hölle von Hieronymus Bosch, Heuwagen-Triptychon (rechter Flügel), um 1500/1502, Madrid, Museo del Prado (S. 35 · Die Höllenstadt Dis)
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Simon Marmion, Die Qualen der Ungläubigen und Häretiker, J. Paul Getty Museum, Los Angeles (S. 36 · Ströme und Sümpfe der Unterwelt) > im Buch nicht genannt: fol. 14v
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Gustave Doré, Illustration zu Dantes Inferno, canto 22, Vers 19, 1861-1868 (S. 37 · Ströme und Sümpfe der Unterwelt)
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Dante und Vergil in der Hölle, genannt Die Dante-Bake, von Delacroix, 1822, Musée du Louvre, Paris (S. 38/39 · Ströme und Sümpfe der Unterwelt)
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Andrea di Firenze, Höllenfahrt Christi (Detail), 1356-1369, Florenz, Basilica Santa Maria Novella, Cappellone degli Spagnoli (S. 40 · Höllenkreise und Qualen) >> im Buch wird der nicht häufig verwendete Name des Künstlers bezeichnet (Andrea di Firenze; der bekanntere Name ist Andrea di Bonaiuto)
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Die Hölle von Nardo di Cione, 1350-1355, Basilica Santa Maria Novella, Capella di Strozzi, Florenz (S. 41 · Höllenkreise und Qualen)
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Die Höllenqualen der Verdammten (aus: “Das Weltgericht”) von Fra Angelico, 1432-1435, Museo di San Marco, Florenz (S. 42 · Höllenkreise und Qualen)
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Die Qual der Hochmütigen von Simon Marmion, 1475, J. Paul Getty Museum, Los Angeles (S. 43 · Ewiges Feuer)
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Die Hölle (Detail) von Monogrammist JS, um 1550, Dogenpalast, Venedig (S. 44 · Ewiges Feuer)
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Jan Mandyn, Versuchung des hl. Antonius (S. 45 · Ewiges Feuer)
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Höllenfahrt Christi vom Meister der Südlichen Niederlande oder von Köln (S. 46 · Limbus)
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Der Abstieg Christi in den Limbus von Duccio di Buoninsegna, Museo dell'Opera del Duomo, Siena, 1308-1311 (S. 47 · Limbus)
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Christus in der Vorhölle von Albrecht Dürer, 1510 (S. 48 · Limbus)
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Christus in der Vorhölle von anonymus (Deutsche Schule), ca. 1570, New York (S. 49 · Limbus)
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Die Toteninsel von Arnold Böcklin, 1880, Kunstmuseum Basel (S. 50 · Toteninsel)
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Dante als Dichter der Göttlichen Komödie von Domenico di Michelino, 1465, Santa Maria del Fiore, Florenz (S. 51 · Fegefeuer)
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Die Göttliche Komödie, Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, Florenz (S. 52 · Fegefeuer)
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Das Fegefeuer von Brüder von Limburg (S. 53 · Fegefeuer) > Très Riches Heures du Duc de Berry, folio 113v
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Entwurf für das Paradies von Jacopo Tintoretto, Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid (S. 54 · Paradies) --- fehlt bei Commons (oben ist das fertige Produkt zu sehen, nicht aber der Entwurf)
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Christus, Maria und die Scharen der Heiligen und Seligen von Giusto di Giovanni de' Menabuoi, 1375/76, Baptisterium im Dom zu Padua (S. 55 · Paradies) not the exact detail as shown in the book)
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Das Paradies (aus: Das Jüngste Gericht), um 1455 von Giovanni di Paolo, (S. 56/57 · Paradies)
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Die Seligen vor der Paradiespforte von Hans Memling (aus: Das Jüngste Gericht; linker Innenflügel eines Altars), um 1472, Danzig, Muzeum Narodowe (S. 58 · Paradies)
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Lazarus in Abrahams Schoß, Kapitell, (S. 59 · Abrahams Schoß)
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HIERVSALEM, Mosaik, 5. Jh., Rom, Santa Maria Maggiore, (S. 61 · Himmlisches Jerusalem)
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Das himmlische Jerusalem, 11. Jh., Civate, Kirche San Pietro al Monte (S. 62 · Himmlisches Jerusalem)
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Das Paradies, Minitatur aus dem Grimani-Brevier, 1500-1510, Venedig, Bibliotheca Marciana (S. 63 · Empyreum)
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Aufsteig ins himmlische Paradies von Hieronymus Bosch (aus: Der Sturz der Verdammten, 1500-04, Venedig, Dogenpalast (S. 64 · Empyreum)
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Himmelfahrt Mariä von Coreggio, 1526-30, Parma, Domkuppel (S. 65 · Empyreum)
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Werkstatt des Domenico Ghirlandaio, Versuchung des von Dämonen gepeinigten St. Antonius, um 1490, Privatsammlung (S. 66 · Empyreum)
S. 67-119[edit]
Deutsch: Der Weg des Bösen
English: The Way of Evil
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Die sieben Todsünden von Hieronymus Bosch, 1480-85, Madrid, Museo del Prado (S. 68 · Die sieben Todsünden)
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Madonna der Barmherzigkeit (S. 69 · Die sieben Todsünden)
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Hieronymus Bosch, Die sieben Todsünden , 1480-85, Madrid, Museo del Prado (S. 70/71 · Die sieben Todsünden)
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Ill. Narrenschiff zum gleichnamigen Buch von Sebastian Brandt, 1494 (S. 73 · Narrenschiff)
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Hieronymus Bosch, Das Narrenschiff, 1490-1500, Paris, Musée du Louvre (S. 74 · Der Teufel als Versucher)
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Matthias Grünewald, Die Versuchung des heiligen Antonius (S. 75 · Der Teufel als Versucher)
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Johann Liss, Die Versuchung des heiligen Antonius, München, Bayerische Staatsgemäldesammlungen (S. 76 · Der Teufel als Versucher)
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David Ryckaert III, Die Versuchung des hl. Antonius, 1650 (S. 77 · Der Teufel als Versucher)
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Ill. The Tragical History of the Life and Death of Doctor Faustus, London, 1631 (S. 78 · Teufelspakt)
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Rembrandt, Faust, um 1652 (S. 79 · Teufelspakt)
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Gentile da Fabriano und Niccolò di Pietro Gerini, Der heilige Benedikt treibt einem Mönch den Teufel aus, Florenz, Galleria degli Uffizi (S. 80 · Besessenheit und Exorzismus)
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Antonio Vivarini, Petrus Martyr treibt einer Frau den Teufel aus, 1440-50, Chicago, Art Institute (S. 81 · Besessenheit und Exorzismus)
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Francesco de Goya y Lucientes, Inquisitionsszene, 1815-19, Madrid, Academia di San Fernando (S. 82 · Inquisition)
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Pedro Berruguete, Inquisitionsgericht unter Vorsitz von hl. Dominikus, um 1495, Madrid, Museo del Prado (S. 83 · Inquisition)
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Eugenio Lucas y Padilla, Inquisition, Paris, Musée du Louvre (S. 84 · Inquisition)
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Taddeo Gaddi, Ein Engel befiehlt seinem Mönch, dem hl. Benedikt, Essen zu bringen, 1333, Florenz, Basilica di Santa Croce (S. 85 · Verkleidungen und Täuschungen des Teufels)
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Ambrogio Lorenzetti, Der hl. Nikolaus erweckt ein Kind zum Leben, 14. Jh., Florenz, Galleria degli Uffizi (S. 86 · Besessenheit und Exorzismus)
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Buonamico Buffalmacco (?) Der Teufel in Frauenkleidern, 1340-50 Pisa, Camposanto (S. 87 · Besessenheit und Exorzismus)
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Vincenco Foppa, Petrus entlarvt die falsche Madonna, 1462-68, Mailand, Sant’Eustorgio (S. 88 · Besessenheit und Exorzismus)
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Corneliz. Anthonis, Saint Crosspatch (S. 89 · Dämonische Tiere)
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Lorenzo Lotto, Verkündigung an Maria, 1534 (S. 90 · Dämonische Tiere)
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Guiseppe Vermiglio, Das letzte Abendmahl pic (S. 91 · Dämonische Tiere)
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Tadeo Escalante, Peinigung im Höllenfeuer, 1802, Huaro (S. 92 · Dämonische Tiere)
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Bramantino, Jungfrau der Türme, um 1518, Mailand, Pinacoteca Ambrosiana (S. 93 · Dämonische Tiere)
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Giovanni di Piermatteo Boccati, Kreuzigung, um 1446/47, Urbino, Galleria Nazionale delle Marche (S. 95 · Dämonische Tiere)
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Meister der Virgo inter Virgines, Kreuzigung Christi, 1595-1500, Galleria degli Uffizi (S. 96 · Dämonische Tiere)
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Giusto de' Menabuoi, Der Apostel Philippus vor dem Götzenbild, um 1358, Padua, Basilika Sant'Antonio (del Santo) (S. 97 · Dämonische Tiere)
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Die Wollust, Kapitell, um 1350, Auxerre, Kathedrale Saint-Étienne d'Auxerre (cat.) (S. 98 · Dämonische Tiere)
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Cosmè Tura, Hl. Georg, 1469, Ferrara, Museo della Cattedrale di Ferrara (S. 100 · Drachen und Basiliken)
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... (S. 101 · Drachen und Basiliken)
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Vittore Carpaccio, Hl. Trifonius befreit die Tochter des Kaisers Gordianus, 1507, Venedig, Scuola di San Girogio degli Schiavoni (S. 102 · Drachen und Basiliken)
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Adam, Eva und der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse, Ill. Codex Aemilianensis, 994, El Escorial, Real Bibliotheca de San Lorenzo (S. 103 · Verbotene Früchte)
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Hieronymus Bosch, Garten der Lüste, Detail der Mitteltafel, Madrid, Museo del Prado (S. 104 · Verbotene Früchte) hochladen
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Joachim Patinir, Die Versuchung des hl. Antonius, 1515, Madrid, Museo del Prado (S. 105 · Verbotene Früchte)
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Arnold Böcklin, Selbstbildnis mit fiedelndem Tod, 1872, Berlin, Gemäldegalerie (S. 106 · Musikalische Verlockungen)
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Hieronymus Bosch, Garten der Lüste (S. 107 · Musikalische Verlockungen) > eigentlich "Garten der irdischen Lüste"
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Francisco José de Goya y Lucientes, Der Schlaf der Vernunft gebiert Ungeheuer, circa 1797-1798, (S. 108 · Gespenster und Nachtmahre)
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Dosso Dossi, Die Nacht (Der Traum) (S. 109 · Gespenster und Nachtmahre)
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Johann Heinrich Füssli, Der Nachtmahr, 1781, (S. 110 · Gespenster und Nachtmahre)
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Frans Hals, Malle Babbe, 1634-35, ... (S. 111 · Hexen)
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Hans Baldung, Zwei Hexen (S. 112 · Hexen)
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Salvator Rosa, Die Hexe, , (S. 113 · Hexen)
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1797/Francisco José de Goya y Lucientes, Der Flug der Hexenmeister, 1797/1798 (S. 114 · Hexen)
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Giuseppe Pietro Bagetti, Der Nußbaum von Benevento, um 1828 (S. 115 · Hexensabbat) > siehe en:Witches of Benevento gem. [1]: 1816
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Antoine Francois Saint-Aubert, Die Ankunft zum Hexensabbat und die Huldigung des Teufels, 18 Jh., Cambrai, Musée des Beaux-Arts (S. 116 · Hexensabbat)
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Francisco de Goya y Lucientes, ..., ... (S. 117 · Hexensabbat)
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Hieronymus Bosch, Versuchung des Hl. Antonius (Detail), 1502 (S. 118 · Schwarze Messe)
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Hieronymus Bosch, Versuchung des hl. Antonius, (S. 119 · Schwarze Messe) > central panel
S. 120-166[edit]
Deutsch: Der Weg des Heils
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Raffael, Der hl. St. Georg im Kampf mit dem Drachen (S. 120 · Vorläufer der Antike)
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Giovanni Battista Zelotti, Herakles am Scheideweg, 1500 (S. 122 · Vorläufer der Antike)
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Annibale Carracci, Herakles am Scheideweg (S. 123 · Vorläufer der Antike)
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unbek. Der Kampf zwischen Lastern und den Tugenden, Notre-Dame-du-Port (Clermont-Ferrand), Basilica (S. 125 · Psychomachia)
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Psychomachia (S. 126/127 · Psychomachia)
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Claudio José Vicente Antolínez, Die christliche Seele zwischen Laster und Tugend, 1670, Murcia, Museo de Bellas Artes (S. 128 · Psychomachia)
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Giovanni Battista Tiepolo, Versuchung des hl. Antonius, 1720-25, Mailand, Pinacoteca di Brera (S. 129 · Überwundene Versuchungen)
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Duccio di Buoninsegna, Maestá, Predrella Versuchung Christi, 1308-11, NYC, Frick Collection (S. 131 · Überwundene Versuchungen)
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Giovanni Mauro Della Rovere, Versuchung des hl. Franz von Assisi, 1605-15, Santa Maria della Neve (Boffalora sopra Ticino) (Gemälde ist Teil der Pinacoteca di Brera), 1605-15 (S. 132 · Überwundene Versuchungen)
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Simon Vouet, Versuchung des hl. Franziskus, 1632, Rom, San Lorenzo in Lucina (S. 133 · Überwundene Versuchungen)
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Guido Cagnacci, Bekehrung der Magdalena (S. 134 · Überwundene Versuchungen)
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Diego Velázquez, Versuchung des hl. Thomas von Aquin, 1632, Museo Diocesano de Arte Sacro de Orihuela (S. 135 · Überwundene Versuchungen)
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Master of Alkmaar, Die sieben Werke der Barmherzigkeit (Detail Brotausgabe), 1504 (S. 136 · Werke der Barmherzigkeit)
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Die sieben Werke der Barmherzigkeit (Detail Dürstende erquicken), 1504 (S. 137 oben links · Werke der Barmherzigkeit)
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Die sieben Werke der Barmherzigkeit (Detail Kranke besuchen), 1504 (S. 137 oben rechts · Werke der Barmherzigkeit)
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Die sieben Werke der Barmherzigkeit (Detail Tote begraben), 1504 (S. 137 unten links · Werke der Barmherzigkeit)
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Die sieben Werke der Barmherzigkeit (Detail Heimatlose beherbergen), 1504 (S. 137 unten rechts · Werke der Barmherzigkeit)
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Die sieben Werke der Barmherzigkeit (Detail Nackte kleiden), 1504 (S. 137 · Werke der Barmherzigkeit)
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Die sieben Werke der Barmherzigkeit (Detail Gefangene trösten), 1504 (S. 137 · Werke der Barmherzigkeit) Anm.: Die Beschreibungen im Buch stimmen nicht bzgl. Nackte kleiden und Kranke besuchen
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Michelangelo Merisi da Caravaggio, Die sieben Werke der Barmherzigkeit, 1607, Neapel, chiesa di Pio Monte della Misericordia (S. 138 · Werke der Barmherzigkeit)
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Jakobsleiter in: Wenzelsbibel, 1395-1400, Wien, Österr. NaBib (S. 139 · Jakobsleiter)
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William Blake, Jakobsleiter London, British Library (S. 140 · Jakobsleiter)
S. 167-230[edit]
Deutsch: Die letzten Tage der Menschheit und das Jüngste Gericht
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Michelangelo, Christus als Weltenrichter mit Maria, Vatikanstadt, Sixtinische Kapelle (S. 166)
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Anon., Tod des reichen Epulone, Steinmetzarbeit Kapitell, 1125-40 (S. 168)
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Rogier van der Weyden, Letzte Ölung, Antwerpen, musée royal des Beaux-Arts d'Anvers (Koninklijk Museum voor Schone Kunsten) (S. 169 · Ars moriendi)
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Hieronymus Bosch, Der Tod des Geizhalses, um 1490 (S. 170 · Ars moriendi)
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Francisco de Goya, Der hl. Franciscus Borgia am Sterbebett eines Reulosen, 1788 (S. 171 · Ars moriendi)
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Hans Memling, Der Tod, um 1485 (S. 172 · Ars moriendi)
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Meister der Grandes Heures de Rohan, Der Tod vor dem richtenden Gott, 1418-25, Paris, Bibl. N. (S. 173 · Tod)
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Albrecht Dürer d.J., Ritter, Tod und Teufel (S. 174 · Tod)
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Ligozzo, Allegorie von der Auferstehung der Toten, um 1585 (S. 175 · Tod)
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Juan de Valdés Leal, Allegorie der Vergänglichkeit, 1670-72, Sevilla, Iglesia y Hospital de la Caridad (S. 176 · Tod)
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William Hogarth, Teufel, Sünde und Tod, 1735-40, London, Tate Britain (S. 177 · Tod)
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Gustav Klimt, Leben und Tod, 1908-12, Wien, Privatsammlung (S. 178 · Tod)
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Meister von Montiglio (?), Begegnung der drei Lebenden und der drei Toten, 14. Jhd., Albugnano, Santa Maria di Vezzolano (S. 179 · Begegnung der drei Lebenden und der drei Toten)
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anon., Gegensatz der drei lebenenden und drei Toten, 1. Hälfte 15. Jhd., Cremona, San Luca (S. 181 · Begegnung der drei Lebenden und der drei Toten)
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Anon., Totentanz, 17. Jhd., Mailand, Palazzo Arcivescovile (S. 182 · Totentanz)
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Giovanni di Paolo, Triumph des Todes, 15. Jhd., Siena, Biblioteca Comunale degli Intronati (S. 183 · Triumph des Todes) — Anm.: es dürfte in den 1440er Jahren entstanden sein
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Meister des Palazzo Sclifani, Triumph des Todes, um 1440, Palermo, Palazzo Abatellis (S. 184/5 · Triumph des Todes) —— genauer: Galleria Regionale della Sicilia
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Pieter Bruegel (I), Triumph des Todes, 1562, Madrid, Museo del Prado (S. 186/7 · Triumph des Todes)
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Giacomo Borlone (?), Triumph des Todes und Totentanz, 1485, Clusone, Oratorio dei Disciplini (S. 188 · Triumph des Todes)
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Sébastien Bonnecroy, Stilleben mit Totenkopf, 1668, St. Petersburg, Eremitage (S. 189 · Vanitas vanitarum)
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Pieter Boel, Vanitas, 1663, Lille, Palais des Beaux-Arts de Lille (S. 190 · Vanitas vanitarum)
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Antonio de Pereda, Das Leben ein Traum, um 1860 (S. 191 · Vanitas vanitarum)
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Pablo Picasso, Stilleben mit Totenkopf, 1908, St. Petersburg, Eremitage (S. 192 · Vanitas vanitarum)
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Jean Siméon Chardin, Seifenblasen, um 1745, NYC, Metropolitan Museum of Art (S. 193 · Homo Bulla)
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Giuseppe Rosati, Quis evadet? (S. 194 · Homo Bulla) Anm.: Der Künstler ist wohl falsch bezeichnet?
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Charles Amédée Philippe van Loo, Seifenblasen, 1764, Washington, National Gallery of Art (S. 195 · Homo Bulla)
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Giuseppe Maria Crespi, Auferstehung des Raimondo Diocres, 1618, Mailand, Certosa di Garegnano (S. 196 · Seelengericht)
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Die vier Reiter der Apokalpyse, in: Beato di Liébana, 1091-1109, San Domenico di Silos (S. 197 · Reiter der Apokalypse)
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Albrecht Dürer d.J., Die vier apokalyptischen Reiter, 1498, Kupferstich (S. 199 · Reiter der Apokalypse)
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Carlo Carrà, ..., 1908 (S. 200/201 · Reiter der Apokalypse)
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Jehan Bellegambe, Tryptichon mit dem jüngsten Gericht, um 1525, Berlin, Gemäldegalerie der Staatlichen Museen zu Berlin (S. 202 · Auferstehung der Toten)
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Albrecht Altdorfer, Auferstehung Christi, 1518, Wien, Kunsthistorisches Museum (S. 203 · Auferstehung der Toten)
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Luca Signorelli, Auferstehung der Toten, 1499 (S. 204/5 · Auferstehung der Toten)
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Peter Paul Rubens, Das kleine Jüngste Gericht, um 1620, München, Alte Pinkothek, Saal 7 (S. 206 · Jüngstes Gericht)
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Scheidung der Schafe und Böcke, 6 Jhd., Ravenna, Sant'Apollinare Nuovo (S. 207 · Jüngstes Gericht)
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Unbek., Jüngstes Gericht, 11./12. Jhd., Torcello, Santa Maria Assunta (S. 208 · Jüngstes Gericht)
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Petrus Christus, Das Jüngste Gericht, 1452, Berlin, Gemäldegalerie der Staatlichen Museen zu Berlin (S. 209 · Jüngstes Gericht)
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Fra Angelico, Das Jüngste Gericht, 1431-35, Florenz, Museo nazionale di San Marco (S. 210-11 · Jüngstes Gericht)
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Stefan Lochner, Das Jüngste Gericht, um 1435, , (S. 212 · Jüngstes Gericht)
-
Lucas van Leiden, Das Große Jüngste Gericht, 1526, Leiden, (S. 213 · Jüngstes Gericht)
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Roger Wagner, Die Ernte der Engel am Ende der Welt, 1957, (S. 214 · Mystische Ernte)
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Jacobello Alberegno, Die apokalyptische Weinlese, 1380-90, Venedig, Gallerie dell'Accademia (S. 215 · Mystische Ernte)
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Unbek., Die mystische Kelter, um 1125, (S. 216 · Mystische Ernte)
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Unbek., Szene der Seelenwage, Turin, Museo Egizio (S. 217 · Seelenwaage)
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Unbek., ..., 1250, Bourges, ... (S. 218 · Seelenwaage)
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Juan de la Abadía, Erzengel Michael, 1490, Barcelona, Museu Nacional d'Art de Catalunya (S. 219 · Seelenwaage)
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unbek., Die Hölle, Mosaik, 11./12. Jhd., Torcello, Santa Maria Assunta (S. 220 · Verdammte)
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Dieric Bouts, Hölle, um 1450, Lille, Palais des Beaux-Arts (S. 221 · Verdammte)
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Luca Signorelli, Das Jüngste Gericht: Verdammte, 1499-1502, Orvieto, Dom (S. 222-3 · Verdammte)
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Giambattista Tiepolo, Madonna del Carmelo mit hll. Karmelitern und armen Seelen aus dem Fegefeuer, 1721-27, Mailand, Pinacoteca di Brera (S. 224 · Arme Seelen im Fegefeuer)
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Giovanni Battista Crespi, Messe des hl. Gregorius, 1615-17, Varese, San Vittore (S. 225 · Arme Seelen im Fegefeuer)
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Unbek., Mahl der Gerechten, 13. Jhd., Mailand, Biblioteca Ambrosiana (S. 226 · Gerechte)
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Meister von Loreto Aprutino, Das Jüngste Gericht (Detail), Anf. 15. Jhd., Loreto Aprutino, Santa Maria in Piano (S. 227 · Gerechte)
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Jan van Eyck, Anbetung des Lammes, c. 1430–32, Gent, Sint-Baafs (S. 228/9 · Gerechte)
S. 230-278[edit]
Deutsch: Höllische Heerscharen
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Unbek., Pan und Olymp, 2. Jhd. v. Chr., Neapel, Museo Nazionale di Capodimonte (S. 232 · Vorläufer der Antike)
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[[]], ..., (S. 233 · Vorläufer der Antike)
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Unbek., Pronomos-Krater, 5. Jhd. v. Chr., Neapel, Museo Nazionale di Capodimonte (S. 234 · Vorläufer der Antike)
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Miniaturinitial, Buch Iiob, [[:category:Bible de Souvigny - Bibliothèque de Moulins
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Giovanni Domenico Tiepolo, Sturz der Engel, (S. 236 · Gefallene Engel)
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Brüder von Limburg, Der Engelssturz (S. 237 · Gefallene Engel)
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Meister von Torcello, Der Teufel mit dem Antichristen auf dem Schoß (S. 253 · Antichrist) --- im Buch ist ein Ausschnitt - oben rechts - abgebildet --- fehlt bei Commons
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S. 279-374[edit]
Deutsch: Himmlische Heerscharen
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Monument des König Bocchus II. von Mauretanien, 1. Jhd. v. Chr., Musei Capitolini, Rom (S. 280 · Vorläufer der Antike)
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Assyrisches Relief mit geflügeltem Genius, 883-859 v. Chr., Museo Barracco, Rom (S. 281 · Vorläufer der Antike)
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External links[edit]
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